תדהמה ושאט נפש
זעם רב אצל כלל אנשי שלומינו בארץ הקודש ובעולם כולו, כאשר אותו "שוחר שלום" נער המנוער בעל האתר המשוקץ "אומן שלום" שבמבואות המטונפות של כלי המשחית האינטרנט ודומיו, אשר כידוע שבשעה שכלל זקני אנ"ש שליט"א יורקים דם ומחרפים נפשם פשוטו כמשמעו בכדי לשמור ולהציל את כרמה של חסידות ברסלב מידי התולעת הארסית של כפירה בעיקרי הדת והכשרת תועבות וחיובי סקילה וחנק רח"ל לבוא בקהל, ועוד בדמות "צדיק" ותיקונים" כמסורת הש"ץ ימ"ש. ויצאו במלחמת אש קודש נגד אותו רשע אליעזר ברלנד ותומכיו הארסיים עומד אותו אברהם חזין בעל האתר הנ"ל לעמוד מנגד באמרו כי "אינו מתערב במחלוקת"… ולטענתו "גם בימי ש"ץ היה נמנע מהתערבות במחלוקת בין יהודים באשר הם". רח"ל מהאי דעתא שבשתא.
אותו נבל, אינו בוש עתה להפוך ככושי עורו וכנמר חברבורותיו, ולצאת ב"מלחמת קודש" נגד רוב רובם של זקני אנשי שלומינו אשר בלב כבד נאלצו לעזוב את ביהמ"ק מעט בו התפללו למעלה משני עשורים בר"ה באומן, ולצאת לגלות ולחפש מקום נקי לתפילה לקל חי בשעת הקיבוץ הקדוש בר"ה, בשביל שלא לשהות יחד עם אנשים חטאים אשר כופרים באלוקי ישראל בריש גלי בהמצאת דת חדשה ובונים על זה תילי תילים של גיבובי הבל מלאים כפירה ומינות כידוע דעותיהם האפיקורסיות ה"י. ולוקחים אדם שפל ורע מעללים ומכתירים אותו לאלוהות ממש רח"ל, וכמובא שאסור להתפלל בפני צלם של עבודה זרה.
וכאן יצא קצפו של אותו גורף ביבין מר אברהם חזין מביתר, [תלמידו חביבו של אותו טמא ומטמא נבל שלא ברשות התורה מוטה פראנק שר"י, אשר הקדיח תבשילו ברבים בהצדיקו את מעשי התועבה של רבו בהלכות ע"ז וג"ע ברלנד שר"י, כשהתפרסמו התיעודים המחרידים בכל העולם וזעזעו את אמות הסיפים בכל שדרות הציבור, כ"דברים אשר רבנים שיבחו מאוד את גדולתו של ר' לייזר על שהוא מוכן לעשות דברים לא פשוטים ומקובלים כאשר יש צורך לכך, רח"ל." – (מתוך מכתב הבלע שבט ע"ח) אוי לה לאותה בושה]. ומצא לנכון לחגור כלי מלחמה לנאץ ולחרף ולגדף מערכות אלוקים חיים את ה"קיבוץ" הקדוש שנבנה בחסדי ה' ע"י כל אותם חסידי ברסלב מכל הגוונים והעדות אשר הצד השוה שבהם הוא כי אין להם מלך אלא אחד, ומאן מלכי רבנן, והולכים כפי המסורת אשר הנחילונו כל גדולי אנ"ש מהדורות הקודמים אשר זקני וחשובי העדה אין להם אלא מסירת המסורת לדורות כקבלתה ולהשקות הצאן ממימיו הזכים והמקוריים של הנחל הנובע ללא שום מנהיגות ואדמורו"ת חדשה ואכמ"ל.
והנה, עליהם שופך הוא בוז ואש וגפרית, עליהם יצא קצפו, כאן הותרה הרצועה וכל המרבה לחרף ולגדף ולהצית אש המחלוקת הרי"ז משובח.
ואין זה פלא איך כל אותם שפנפני וחנפני אותו משוקץ אשר לנוכח תועבותיו התחבאו במחשכי ה"געוואלד מחלוקת" וקולם לא נשמע, ואילו עתה רואים את צפרניהם ועקבותיהם בכל אותם מאמרי שיטנה ומחלוקת באתר הקלוקל הנ"ל.
אברהם חזין!
חסידי ברסלב אינם שוכחים, ויודעים את אשר לפניהם!
חזור בך וכלה לך מדרך תחתיים זה פן תיספה בכל חטאתם!
ראה הוזהרת!!!
חסידי ברסלב
