עצרת מחאה היסטורית מול הופעתו של אליעזר ברלנד במודיעין עלית צפו

ברכפלד היא לא בית שמש למודת ההפגנות שרואה כל שני וחמישי ניידות ומה שקרה שם הלילה – לא יישכח מאף אחד מבניה לעולם. אף ילד שנולד בברכפלד לא ראה מעולם מחזות אימים כאלה. יהיו כמות האנשים שהגיעו 

כמה שרק יהיו ולהוציא לרחובות למעלה ממאה איש תוך שעות ספורות זו הצלחה מסחררת בכל קנה מידה למי שקצת בקי בפעילויות מסוג זה​ – זה די והותר בשביל שתי מילים חשובות: 

 בעייתי, אז זו ההתחלה ההכרחית בתהליך הבירור שבסופו האמת מזדקפת בכל תוקפהומניסה את כל הצללים​

בנוסף: אין אף אחד מתושבי ברכפלד שלא קיבל שיעור ברור וחד-משמעי: בצד הזה של הכביש אומרים תהילים ואברכים עדינים שכאב ויראת שמים על פניהם, ומן הסטרא אחרא (בארמית: הצד השני) של הכביש: הסטרא אחרא – דינמיות, קללות, ניבולי פה, התפרעויות, ופנים שאומרות הכל.

 אח​ד ​ מבהיר לשני שברלנד זה לא "כל החרדים" כי, החרדים, כמו כל שכבה סוציאלית אחרת, עשויים פלגים פלגים פלגים ולא "מעור אחד". 

זאת אומרת שלולא ההפגנה הזו ההנחה הפשוטה היתה שברלנד, על כל תועבותיו, והחרדים, הם היינו הך ושכנגד אותה ברית ברלנד-חרדים מופנים הפגנות "החילונים".

או שברלנד "צדיק הדור" שבא להציל את הנוער מ"בעיות הטכנולוגיה" ולהפוך את כל עם ישראל ל"בית מקדש של אש שעולה אל השמיים" באופן שאף רב ומשפיע אחר לא מצליח לעשות זאת ולכן זה שווה את כל הבלגן ​והתוהו ובוהו ​שמסביב להופעותיו, או שהוא באמת בעייתי ומסוכן ויש לקום ולעשות מעשים ​בשטח ​ כדי להתגונן מהתפשטות השפעתו. איפה שכל ההשתדלות שלנו להכניס את הרבנים לסיפור לא הצליחו, יבוא ברלנד ויצליח (בעניין זה ​הוא באמת יכול להגיד "ניצחנו").

הוא שורף לאפר את "האופציה השלישית", את ה"נייטרליות", ומכריח את כל בעלי ההשפעה, רבנים, עיתונאים, להידרש לעניינו לחקור ולברר​ ​אז  לנקוט עמדה חד-משמעית, לכאן או לכאן. ואם גלגל כזה התחיל להתגלגל – ​ אז ללא כל צל של ספק: שיתקיים דברי רבינו הקדוש ניצחתי ואנצח גמרתי ואגמור