שלום עם האמת ולא עם השקר (דוגמת השקר של אליעזר ברלנד) – ליקוטי מוהר"ן וליקוטי הלכות

ספר ליקוטי מוהר"ן – מהדורא בתרא סימן ז

הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רַחֲמָן, הוּא יָכוֹל לִהְיוֹת מַנְהִיג. וְצָרִיךְ לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג עִם הָרַחֲמָנוּת, כִּי עַל רְשָׁעִים אוֹ עַל רוֹצְחִים וְגַזְלָנִים אָסוּר לְרַחֵם

ספר ליקוטי מוהר"ן – מהדורא קמא סימן סא

וְיֵשׁ מַנְהִיגִים שֶׁנִּקְרָאִים בְּשֵׁם רַבִּי, שֶׁלִּמּוּדָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת. וְלֹא דַּי שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים אֲפִלּוּ לְהַנְהִיג אֶת עַצְמָן כַּנַּ"ל, וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהַנְהִיג אֶת אֲחֵרִים, וְהֵם נוֹטְלִים גְּדֻלָּה לְעַצְמָן, לְהַנְהִיג הָעוֹלָם. צָרִיךְ לִרְאוֹת שֶׁלֹּא לְהַסְמִיךְ אוֹתָם, שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהֶם תֹקֶף וָעֹז, שֶׁלֹּא יִהְיוּ מְכֻנִּים בְּשֵׁם רַבִּי. כִּי הֵם עַצְמָן אֵינָם חַיָּבִים כָּל כָּךְ, כִּי יֵשׁ לָהֶם יֵצֶר הָרָע גָּדוֹל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם. אַךְ צָרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד, שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהֶם תֹּקֶף וָעֹז, כִּי אֵלּוּ הַנּוֹתְנִים לָהֶם תֹּקֶף וָעֹז וְנִסְמָכִים עַל יָדָם שֶׁיִּהְיוּ נִקְרָאִים בְּשֵׁם רַבִּי, הֵם עֲתִידִין לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן:

ליקוטי הלכות או"ח הלכות שבת הלכה ו' אות ח'

"הַנִּצָּחוֹן שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי אֵינוֹ חָפֵץ בְּשׁוּם נִצָּחוֹן כִּי אִם לְגַלּוֹת הָאֱמֶת לַעֲשוֹת לָהֶם טוֹבָה נִצְחִיִּית, וְעַל כֵּן הַצַּדִּיק נִקְרָא אִישׁ שָׁלוֹם, בְּחִינַת אֲנִי שָׁלוֹם. כִּי עִקַּר הַשָּׁלוֹם הוּא כְּשֶׁמְּהַפְּכִין דַּעַת הָאָדָם אֶל הָאֱמֶת, בְּחִינַת "הָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֶהֳבוּ", כִּי לְהֵיפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם אֵין זֶה שָׁלוֹם, הַיְנוּ אִם יִרְצוּ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיַּסְכִּים הָאֱמֶת אֶל הַשֶּׁקֶר אֵין זֶה שָׁלוֹם, כִּי קוּשְׁטָא קָאי וּשְֹפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד, וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הָאֱמֶת אֶל הַשֶּׁקֶר. וְעַל כֵּן כְּתִיב: "אֵין שָׁלוֹם אָמַר ה' לָרְשָׁעִים", כִּי כָּל זְמַן שֶׁהֵם רְשָׁעִים וְנוֹטִים אַחַר הַשֶּׁקֶר אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת עִמָּהֶם בְּשָׁלוֹם, כִּי הָאֱמֶת לֹא יִתְבַּטֵּל לְעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַצַּדִּיק כְּשֶׁמְּנַצֵּחַ אֶת הַחוֹלְקִים וְהַמִּתְנַגְּדִים אֶל הָאֱמֶת זֶהוּ עִקָּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל".

ליקוטי הלכות יו"ד הלכות שבועות הלכה ב' אות ל"ה

"עִקַּר הַשָּׁלוֹם הוּא אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֵהָבוּ". כִּי בְּוַדַּאי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַשֶּׁקֶר נִכְנָע אֶל הָאֱמֶת אֵין זֶה שָׁלוֹם כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה תָּמִיד וְסוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ, כִּי "אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה'", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה. וַאֲפִלּוּ עַתָּה בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת שֶׁהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ מִכָּל הַצְּדָדִים וְהָאֱמֶת נִשְׁלָךְ אַרְצָה וְנַעֲשֶה הָאֱמֶת עֲדָרִים עֲדָרִים וְכָל אֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת, אַף עַל פִּי כֵן עֶצֶם נְקֻדַּת הָאֱמֶת מִתְקַיֵּם בְּנִפְלְאוֹתָיו וְנוֹרְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים. וּבְכָל יוֹם עוֹמְדִים עַל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לְהַעֲלִימָהּ וּלְסַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילָהּ מִיָּדָם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם", שֶׁהֵם הַסִּבּוּבִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַהַטְעָאוֹת שֶׁמִּשָּׁם מִתְגַּבְּרִים הַקּוֹלוֹת וְהַחֵרוּפִים שֶׁל הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים וְשֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְכוּ'. וּמִכֻּלָּם אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: יְמִין ה' רוֹמֵמָה וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶּׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּלִקּוּטֵי א' בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, (גָּאט פִירְט תָּמִיד אוֹיְס) 'ה' יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵר תָּמִיד'. וְעַל כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲשוֹת שָׁלוֹם בֵּין הַחוֹלְקִים בְּאֹפֶן שֶׁהָאֱמֶת יַכְנִיעַ עַצְמוֹ לְגַבֵּי הַשֶּׁקֶר חַס וְשָׁלוֹם, אֵין זֶה שָׁלוֹם כְּלָל כִּי אִם חֲנֻפָּה וָשֶׁקֶר. כִּי הָאֱמֶת אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְבַּטֵּל נֶגֶד הַשֶּׁקֶר בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי שְפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד וְכוּ' וְקֻשְׁטָא קָאֵי".

ליקוטי הלכות יו"ד הלכות פדיון בכור הלכה ה' אות י"ג

"כְשֶׁיִּשְרָאֵל יִזְכּוּ לַעֲשוֹת רְצוֹנוֹ הֵם מְחֻיָּבִים לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחָם לְהַכְנִיס זֶה הַדַּעַת גַּם בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, סַפְּרוּ בַגּוֹיִם אֶת כְּבוֹדוֹ וְכוּ'. וּכְתִיב, הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו וְכוּ' וְכֵן בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וְזֶהוּ כָּל הַמִּלְחֲמוֹת מִצְוָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְרָאֵל, הַכֹּל הוּא כְּדֵי לַהֲשִׁיבָם אֶל הָאֱמֶת, לְהוֹדִיעָם כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּהוּ הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי. וְזֶה עִקַּר הַבְטָחַת "וּרְדַפְתֶּם אֶת אֹיְבֵיכֶם וְכוּ'", בְּחִינַת "בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ", בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'זַכָּאָה מָאן דְּאָחֵיד בְּיָדָא דְּחַיָּבָא וּבָעֵי לְמִרְדָף אֲבַתְרֵהּ'. כִּי זֹאת הָרְדִיפָה הִיא עִקַּר הַשָּׁלוֹם הָאֲמִתִּי, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לַדַּעַת הַנַּ"ל וְאֵין עוֹשִין רְצוֹנוֹ חַס וְשָׁלוֹם וְאֵין יוֹצְאִין מֵעֲוֹנוֹת וּפְגָמִים חַס וְשָׁלוֹם אֲפִלּוּ נִדְמֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ שָׁלוֹם גָּדוֹל אֵין זֶה שָׁלוֹם כְּלָל, כִּי "אֵין שָׁלוֹם אָמַר ה' לָרְשָׁעִים", כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַעֲשָיו עוֹלִים יָפֶה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שָׁלוֹם אֲמִתִּי, כִּי הֲלֹא גַּם בַּעֲצָמָיו אֵין שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי מִפְּנֵי חַטָּאתִי" (וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה ). וְזֶהוּ בְּחִינַת "וּרְדַפְתֶּם אֶת אֹיְבֵיכֶם", שֶׁכְּשֶׁיַּעֲשוּ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ מִצְוָה עֲלֵיהֶם לִרְדֹּף אֶת אוֹיְבֵיהֶם כְּדֵי לְהַחֲזִירָם לְמוּטָב לְקָרְבָם אֶל הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשָּׁלוֹם, בְּחִינַת "הָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֵהָבוּ", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ", בְּחִינַת בָּעֵי לְמִרְדָף אֲבַתְרֵהּ".

מאמר: "הייתי שם" – חסיד ברסלב מגולל בצער ויגון את תחושותיו אל מול הטירוף 'הרפורמיסט של ברסלב' חוברת המגלה את שלל הרפורמות וההנהגות המשובשות של מוטה פראנק "המתועב אליעזר ברלנד" חוברת סקירה על הפוגרום המבחיל שערכו תלמידי ברלנד בביה"כ ברסלב המרכזי רשמי כינוס התפילה והזעקה שהתקיים ביום ג' בראשות רבני וחסידי ברסלב ערוץ 2 על האלימות בביה"כ ברסלב (השול) במאה שערים – מצונזר "אורח נעשה בעל הבית" מכתב מליבו של חסיד ברסלב מתברר שהגעתו של אליעזר ברלנד לאומן פעלה לרעתו וגרמה לו בזיון בקנה מידה בינלאומי! זקני ורבני ברסלב בקריאה למען ההתקבצות בקלוייז המרכזי החדש של חסידי ברסלב באומן לשם מה ברלנד זקוק לקלוייז? הערכות נרחבת של כוחות הביטחון בישראל למניעת אלימות מצד חסידי ברלנד באומן