תגובות נחסמו
1,602 תגובות זבל נחסמו על ידי אקיזמט
מעללי הנבל ברלנד
  • חדשות
  • וידאו לצפייה ולהורדה
  • דעות ומאמרים
  • גדולי ישראל
  • בברסלב
  • כפירה
  • שפיכות דמים
  • כתות
  • קו ברסלב
  • חדשות
  • וידאו לצפייה ולהורדה
  • דעות ומאמרים
  • גדולי ישראל
  • בברסלב
  • כפירה
  • שפיכות דמים
  • כתות
  • קו ברסלב
מעללי הנבל ברלנד
  • חדשות
  • וידאו לצפייה ולהורדה
  • דעות ומאמרים
  • גדולי ישראל
  • בברסלב
  • כפירה
  • שפיכות דמים
  • כתות
  • קו ברסלב
  • חדשות
  • וידאו לצפייה ולהורדה
  • דעות ומאמרים
  • גדולי ישראל
  • בברסלב
  • כפירה
  • שפיכות דמים
  • כתות
  • קו ברסלב

קונטרס על כסאו לא ישב זר – פרק ה' ליקוטי אמת עלים לתרופה

כ״ו בטבת תשפ״ג (19 בינואר 2023)

על כסאו לא ישב זר – ה

בבירור ענין "צדיק האמת" המובא בספרי רבינו הקדוש, והדרך להתקרב אליו ולהבין מי הוא צדיק האמת, ואיך עברה ועוברת השארת דעתו הקדושה מדור לדור | פרק חמישי

לא באנו לחדש דבר, אלא להזכיר את הידוע והמפורסם, שעבר בקבלה איש מפי איש מאז רבינו הקדוש דרך תלמידו הנאמן רבי נתן זי"ע, דרך שאר התלמידים בלי יוצא מן הכלל.

עד שלפני שנים מועטות ירדה הסתרה לעולם והחושך יכסה ארץ, עד שהדברים הברורים והפשוטים נשכחו, וגם רבים המתקרבים החדשים שאינם יודעים את הדברים שתמיד היו ברורים לכל מי ששם רבינו הקדוש נקרא עליו.

בבירור ענין "צדיק האמת" המובא בספרי רבינו, והדרך להתקרב אליו, ולהבין בצורה ברורה מי הוא צדיק האמת, ואיך עברה ועוברת השארת דעתו הקדושה בעולם מדור לדור עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו.


על כסאו לא ישב זר – פרק ה: 'ליקוטי אמת' – עלים לתרופה

ליקוטים יקרים מפנינים, ממכתביו הקדושים של ראש כל התלמידים, אשר קוראים מודיעים ומגלים, את גדולתו כוחו וקדושתו של הצדיק האמת שבצילו אנו חוסים.

מלוקט מהספר הקדוש 'עלים לתרופה'

"וַאֲנִי יוֹדֵעַ וּמַאֲמִין בֶּאֱמֶת שֶׁאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ יוֹדֵעַ הֵיטֵב בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כָּל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִיּוֹם בְּרוא אֱלהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ עַד הֵנָּה וְעַד הַסּוֹף הָאַחֲרוֹן. וְיוֹדֵעַ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְכָל הַיְדִיעוֹת הַלָּלוּ הֵם אֶצְלוֹ דָּבָר קָטָן, כִּי הִשִּׂיג הַשָּׂגוֹת אֱלהוּת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִתְפּס בַּמַּחֲשָׁבָה כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בְּךָ כְּלָל…"

(עלים לתרופה מכתב שנ)

"וְהַכּל הוּא בכֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁגִּלָּה כָּל זֶה וְעוֹסֵק בְּכָל זֶה עֲדַיִן. כִּי גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָם יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁאִלְמָלֵא תְּפִלַּת הַצַּדִּיקִים שֶׁמֵּתוּ שֶׁמִּתְפַּלְּלִין עַל הַחַיִּים לא אִתְקַיֵּם עָלְמָא כְּרִגְעָא חֲדָא. וְחִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לָנוּ שֶׁתְּהִלָּה לָאֵל אָנוּ יוֹדְעִים מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעוֹסֵק בְּתִקּוּנֵנוּ עַם כָּל הַצַּדִּיקִים שׁוֹכְנֵי עָפָר אֲשֶׁר מִימוֹת אֲבוֹתֵינוּ זְכוּת כֻּלָּם יָגֵן עָלֵינו תָּמִיד אָמֵן"

 (רנה)

"וְתוֹדָה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ דָּאקְטִיר כָּזֶה שֶׁבָּקִי מְאד בִּרְפוּאוֹת נַפְשֵׁנוּ עַד תַּכְלִיתוֹ עַד הַסּוֹף הָאַחֲרוֹן, וּמִלְּבַד רְפוּאוֹתָיו הַיְקָרִים – כֹּחוֹ הַגָּדוֹל בְּעַצְמוֹ עוֹלֶה עַל הַכּל"

(מכתב קפז)

"וְעַל כֻּלָּם תִּזְכּר וְתֵדַע וְתַאֲמִין בְּגדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁאָנוּ חוֹסִים בּוֹ לָנֶצַח, וְגַם מַה שֶּׁאָמַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גָּדוֹל מְאד וְאֵין יוֹדְעִים כְּלָל, וְהַכּל מִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁמַּמְשִׁיךְ חֲסָדִים נִפְלָאִים חֲדָשִׁים בְּכָל עֵת"

(י"ד)

"וְעִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת עַל פִּי כָּל דַּרְכֵי עֵצוֹתָיו אַף עַל פִּי שֶׁגִּלָּה אוֹתָם בְּפֵרוּשׁ וּצְרִיכִים לְהַאֲמִין בִּדְבָרָיו וּלְקַיְּמָם בִּפְשִׁיטוּת. אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְהָבִין מֵרָחוֹק הָרְמָזִים, בִּפְרָט הָרְמָזִים מֵעוצֶם גְּדֻלָּתוֹ וְכֹּחוֹ שֶׁל הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה סָבָא דְּסָבִין שֶׁאָנוּ חוֹסִים בְּצִלּוֹ שֶׁמִּמֶּנּוּ מְבִינִים גְּדֻלָתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית וְעוצֶם חֲסָדָיו עַד אֵין קֵץ"

 (מכתב שצד)

"עַתָּה גַּם עַתָּה אֵיךְ שֶׁאַתָּה הוּא, אֵיךְ שֶׁלִּבְּךָ סְחַרְחַר אֵיךְ שֶׁמְּעַקְּמִין לִבְּךָ וְכו', גַּם עַתָּה אַתָּה צָרִיךְ לְהַזְכִּיר עַצְמְךָ מֵחָדָשׁ שֶׁהָיָה רַבִּי בָּעוֹלָם וְאוֹרוֹ זוֹרֵחַ וּמֵאִיר מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם גַּם עַתָּה וְכֵן לְדוֹרוֹת שֶׁמֵּאִיר בְּכָל אֶחָד בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד, לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ לְכָל אֶחָד בְּכָל עֵת כִּי עֲדַיִן ה' עִמְּךָ וְאִתְּךָ וְאֶצְלְךָ כִּי מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאִיהוּ מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עָלְמִין וְלֵית אֲתַר פָּנוּי מִנֵּהּ.

וְאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, יִהְיֶה לְךְ תִּקּוּן בְּוַדַּאי, וְלַה' הַתִּקְוָה שֶׁתִּקּוּנֵנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל יָדוֹ יִהְיֶה נָאֶה וְיָפֶה כָּרָאוּי לוֹ לא כְּמַעֲשֵׂינוּ, לְמַעַן לא נֵבוֹשׁ אֲפִלּוּ לִפְנֵי כְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים כִּי חַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ גָּדוֹל עָלֵינוּ וְכוּ, מַה שֶׁזָּכִינוּ לִבְלִי לְהִתְנַגֵּד חַס וְשָׁלוֹם עַל אוֹר קָדוֹשׁ וְנוֹרָא וְנָעִים וְכו' כָּזֶה, אַף גַּם זָכִינוּ לֵידַע מִמֶּנּוּ וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ שֶׁזֶּה עוֹלֶה עַל הַכּל וְאֵין שׁוּם חשֶׁךְ וּתְהוֹם תַּחְתִּיּוֹת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר כָּזֶה מַה שֶּׁמֵּאִיר בָּנוּ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד בְּכָל עֵת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא בְּדַרְכֵי עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁלּוֹ שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל, וְהוּא גָּמַר וְיִגְמור כִּי לא יִזְנַח לְעוֹלָם ה'.

וְאִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה יוֹתֵר בִּכְתָב. וְאִם אַתָּה כְּמוֹ שֶׁאַתָּה בְּעֵינֶיךָ אַף עַל פִּי כֵן אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָקָר מְאד כָּל תְּנוּעָה טוֹבָה וְכָל הַעְתָּקָה וַהֲזָזָה כָּל שֶׁהוּא מֵרַע לְטוֹב, אֱזור נָא כְּגֶבֶר חֲלָצֶיךָ כִּי יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן תְּהִלָּה לָאֵל. וְעַל יְדֵי כָּל זֶה תּוּכַל לְהַתְחִיל בְּכָל עֵת לְהִתְגַּבֵּר עַל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וּמָרוֹת הַמַּטְרִידִין אוֹתְךָ בְּכָל עֵת.

וְכָל אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים אֲמִתִּיִּים שֶׁכָּתַבְתִּי הֵם הֵם בְּעַצְמָן הַגֶּשֶׁר הָאֲמִתִּי שֶׁיְּכוֹלִין לַעֲבר עָלָיו אֲפִלּוּ בִּתְהוֹם תַּחְתִּיּוֹת רַק שֶׁלּא יִפּל בְּדַעְתּוֹ וְלא יִתְפַּחֵד כְּלָל וְיִבְטַח וְיִשָּׁעֵן בְּכֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁגִּלָּה כָּל זֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה"

(מכתב שעו)

"בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל לְזַכֵּנוּ תָּמִיד לִשָּׂא עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלֵינוּ עֲדֵי נִזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ"

(מכתב כ"ב)

"דַּע בְּנִי חֲבִיבִי כִּי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹש וְהַנִּשְׂגָּב וְהַנּוֹרָא זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה יָדַע כָּל מַה שֶּׁיַּעֲבר עָלֶיךָ עַד הַסּוֹף, וּכְבָר הִקְדִּים רְפוּאוֹת נוֹרָאוֹת לְמַכּוֹתֵינוּ הָאֲנוּשׁוֹת, עַל יְדֵי כָּל הַתּוֹרוֹת וְהַמַּעֲשִׂיּוֹת וְהַשִּׂיחוֹת וְהַהִתְגַּלּוּת אֱלקוּת שֶׁהֵאִיר בְּדַעְתֵּנוּ"

(מכתב מה)

"עַד נִזְכֶּה לָבוֹא לְמַלְּאוֹת רְצוֹן אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַנּוֹרָא זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה לִהְיוֹת כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, לא בְּמַעֲלָלֵינוּ וּבְמַעֲשֵׂינוּ הַטּוֹבִים, כִּי אִם בְּכֹּחוֹ הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא, אֲשֶׁר אֵין דֻּגְמָתוֹ, אַשְׁרֵי אָדָם עז לוֹ לְהִתְחַזֵּק בָּעִתִּים הַלָּלוּ בִּנְקֻדַּת הָאֱמֶת בְּכָל עֵת"

(מכתב ס"ב)

"וּבְטַח בַּה' וּבְכֹּחוֹ הַגָּדוֹל וְהַנִּשְׂגָּב שֶׁאֵיךְ אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרִיתְךָ יִהְיֶה טוֹב בְּוַדַּאי בְּלִי סָפֵק, כִּי הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה גָּמַר וְיִגְמור בְּוַדַּאי, וּכְבָר זָכִינוּ מַה שֶּׁזָּכִינוּ לֵידַע מֵהִתְגַּלּוּת תּוֹרוֹת וּמַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלּא נִשְׁמְעוּ מֵעוֹלָם, וְזֶה יִהְיֶה נִשְׁאָר לָנוּ לָנֶצַח בְּחַסְדֵי ה', וּבָעוֹלָם הַבָּא תֵּדַע נִפְלְאוֹת ענֶג נְעִימַת הַתּוֹרוֹת הָאֵלּוּ, וְאָז נָבִין לְמַפְרֵעַ עוצֶם הַחֶסֶד שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁזָּכִינוּ לֵידַע בְּזֶה הָעוֹלָם כָּל זֶה"

(מכתב סא)

"עַד שֶׁמֻּכְרָחִים לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת שׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עַד חָטְמִי וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבאָר שָׁם, וְאֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה אֵיךְ זוֹכִים לָזֶה, רַק אָנוּ סוֹמְכִים עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא לוֹחֵם בַּעֲדֵנוּ מִלְחֲמוֹת ה' וְהוּא יוֹדֵעַ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינָה הַנַּ"ל כְּדֵי לְהַכְנִיס הַזִּכָּרוֹן בָּנוּ"

­(מכתב פא)

"בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא נְתָנָנוּ טֶרֶף לְשִׁנֵּיהֶם וְכוּ'. עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמָיו וְלא עֲזָבוּנוּ חֲסָדָיו עַד שֶׁזָּכִינוּ לִשְׁמעַ וּלְקַבֵּץ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה כָּאֵלֶּה. אֲשֶׁר אֵין דֻּגְמָתָם אֲשֶׁר הֵם חַיֵּינוּ וְארֶךְ יָמֵינוּ לָנוּ וּלְדוֹרוֹתֵינוּ וּלְכָל דּוֹרוֹת זֶרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ, הוּא יִגְמור מַה שֶּׁהִתְחִיל. וִימַהֵר לְהוֹדִיעַ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ לְמַעַן שְׁמוֹ"

(מכתב רטז)

"…וְכָל קְדֻשַּׁת הַהַשְׁאָרָה שֶׁהִשְׁאִיר בְּזֶה הָעוֹלָם. וְעַל כֻּלָּם גּדֶל כֹּחוֹ הַקָּדוֹשׁ הָעִזּוּז וְהַגִּבּוֹר וְכו' הָעוֹלֶה עַל הַכּל אֲשֶׁר הִבְטִיחָנוּ וְהִזְהִירָנוּ לִסְמוךְ עַל כֹּחוֹ הַנּוֹרָא, וּבָרוּךְ הַשֵּׁם יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ"

(מכתב פו)

"אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי יוֹדֵעַ וּמַאֲמִין כִּי עֲדַיִן רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלַי וְעָלֶיךָ וְעַל כֻּלָּנוּ, וּבְוַדַּאי לא יַעֲזוב אוֹתְךָ לְעוֹלָם, וְאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, יִהְיֶה אַחֲרִיתְךָ לְטוֹב בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמוךְ בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִקְּדוּשָׁה עַתִּיק דְּעַתִּיק סָבָא דְּסָבִין"

(מכתב צד)

"וְלַה' הַיְשׁוּעָה שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכּל לְטוֹבָה. וְכָל הָעֲווֹנוֹת יִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת הַכּל בִּזְכוּתוֹ וְכֹּחוֹ הַגָּדוֹל"

(מכתב קז)

"וְתִסְמוךְ עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהַכּל יִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה, כִּי עֲווֹנוֹת יִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת, כִּי ה' גָּדוֹל מְאד וְכוּ', שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה כְּלָל"

(מכתב צו)

"בִּפְרָט שֶׁאָנוּ סְמוּכִין וְנִשְׁעָנִים עַל כֹּחַ וּזְכוּת בַּעַל כֹּחַ כָּזֶה, אֲשֶׁר הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ הִזְהִירָנוּ לִבְטוחַ עַל כֹּחוֹ הַגָּדוֹל מְאד הָעוֹלֶה עַל הַכּל"

(מכתב קט)

"וּבְחַסְדֵי ה' תְּדַלֵּג וְתִקְפּץ עַל הַכּל עַל יְדֵי גּדֶל כֹּחַ הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה וְעַל יְדֵי גּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי כָּל מַה שֶּׁזָּכִינוּ לִינוק מְעַט מֵעֵצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁים"

(מכתב קיא)

"ומה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמְּךָ מִמֵּילָא אַל תָּחוּשׁ עַל זֶה כְּלָל, וְעַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה תִּסְמךְ וְתִשָּׁעֵן, שֶׁהוּא יָכוֹל לַהֲפךְ הַכּל לְטוֹבָה"

(מכתב קיד)

"וְעַל כֻּלָּם אֵין לִי עַל מִי לְהִשָּׁעֵן, כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְעַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה. אַךְ רְצוֹנִי שֶׁתִּתְחַזֵּק בָּזֶה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, אֱזר נָא כְּגִבּוֹר חֲלָצֶיךָ בְּנִי חֲבִיבִי, דַּלּוּ עֵינֶיךָ לַמָּרוֹם וַחֲגור בְּעוז מָתְנֶיךָ, וּבְטַח בְּכֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה כִּי הוּא הוֹלֵךְ לְפָנֵינוּ בְּכָל עֵת בָּזֶה וּבַבָּא. וּלְמַעַן הַשֵּׁם בְּרוּדֶער הַאלְט זִיךְ, וּכְבָר אָמַר הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁאֲפִלּוּ לְחוֹלֶה הַמּוּטָל עַל עֶרֶשׂ דְּוַי וְחָלוּשׁ מְאד אֲשֶׁר כָּל מִשְׁכָּבוֹ נֶהְפַּךְ בְּחָלְיוֹ, אוֹמְרִים לוֹ שֶׁיִּתְחַזֵּק, לָאז דִּיךְ נִיט אָפּ, מַאךְ זִיךְ פְרִישֶׁער, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, וְאִם הוּא צַיָּת וּמְחַזֵּק עַצְמוֹ מוֹעִיל לוֹ הַרְבֵּה שֶׁיִּתְרַפֵּא וְיָשׁוּב לְאֵיתָנוֹ עַל יְדֵי זֶה, בִּפְרָט שֶׁתְּהִלָּה לָאֵל יֵשׁ לְךָ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ"

(מכתב קיז)

 "אַף גַּם תּוּכַל לְנַחֵם עַצְמְךָ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת לִבְּךָ בְּגדֶל כֹּחוֹ הַקָּדוֹש הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא מְאד מְאד"

(מכתב קכו)

" וְכַמָּה גָּדוֹל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה סָבָא דְּסָבִין וַעֲדַיִן כֹּחוֹ עִמָּנוּ, וְגַם עַד זִקְנָה וְשֵׂיבָה אַל יַעַזְבֵנוּ עַד וְכוּ'"

 (מכתב קס"ב)

"וְגַם צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק וּלְשַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בְּכָל יוֹם, כִּי הַמִּלְחָמָה הַזּאת לא לְיוֹם אֶחָד, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁיַּעֲזר לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם כַּאֲשֶׁר בִּטְחוֹנֵנוּ חָזָק בְּגדֶל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבְּוַדַּאי לא יוּכְלוּ לָנוּ בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ, וְתִתְהַפֵּךְ הַצָּרָה לְהַרְחָבָה גְּדוֹלָה בְּחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא עַל יְדֵי גּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, וְתוֹדָה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵנוּ בָּזֶה וּבַבָּא לָנֶצַח"

(מכתב קסז)

"וְעַל כָּל אֵלֶּה הָעִקָּר דְּעִקָּר הוּא גֹּדֶל כֹּחַ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה סָבָא דְּסָבִין שֶׁאָנוּ נִשְׁעָנִים עָלָיו. תְּהִלָּה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמֹךְ יֵשׁ וָיֵשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא"

(מכתב קמ"ו)

"וְהָיִיתִי בַּמִקְוֶה וְיָצָאתִי מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, מִי יְסַפֵּר נִפְלְאוֹת ה' וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים בְּתוֹךְ הַצָּרָה עַצְמָהּ הֵן הֵן גְּבוּרוֹתָיו הֵן הֵן נוֹרְאוֹתָיו שֶׁתְּהִלָּה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ קִיּוּם עַד הֵנָּה, וּבָזֶה בָּטַחְנוּ שֶׁבְּוַדַּאי גַּם לָנֶצַח אַל יִטְשֵׁנוּ וְאַל יַעַזְבֵנוּ וּמִכָּל צָרוֹתֵינוּ יוֹשִׁיעֵנִי וּבְוַדַּאי יִגְמר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹש וְהַנּוֹרָא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הַכּל כִּרְצוֹנוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר "אִיךְ הָאבּ אוֹיס גִיפִירְט אוּן וֶועל אוֹיס פִירִין (ניצחתי ואנצח)"

(מכתב קסד)

"הִתְיַצְּבוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת ה' כִּי כַּאֲשֶׁר הִתְחִיל לְהוֹשִׁיעֵנוּ כֵן קִוִּינוּ אֵלָיו בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּגְמר לְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ וְכוּ'"

(מכתב קעג)

 "כָּךְ הוּא הַמִּדָּה וְכָךְ יָפֶה לִזְכּר הֵיטֵב כָּל דִּבּוּר וְדִּבּוּר בְּאפֶן שֶׁתּוּכְלוּ לַעֲמוד בַּנִּסָּיוֹן וּלְהִתְחַזֵּק תָּמִיד וּלְהַחֲיוֹת נַפְשׁוֹתֵיכֶם בְּכָל עֵת בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו, בִּפְרָט מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְחִדּוּשׁ נִפְלָא וְנוֹרָא כָּזֶה וְכוּ' אֲשֶׁר הוּא חַיֵּינוּ לָנֶצַח, וּצְרִיכִין לִקְבּעַ תּוֹרָתוֹ וְשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים בַּלֵּב כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר אֲפִלּוּ אַחַר מֵאָה שָׁנִים כְּשֶׁיַּגִּיעַ הָעֵת לִכְנס בַּקֶּבֶר וְלִשְׁכַּב שָׁם גַּם שָׁם יְחַיֶה אֶת עַצְמוֹ בְּדִבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְכֵן לְעֵת הַתְּחִיָּה וְלָנֶצַח, וּלְקַיֵּם בְּהִתְהַלֶכְךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה תַּנְחֶה אוֹתְךָ, בְּשָׁכְבְּךָ בַּקֶּבֶר תִּשְׁמר עָלֶיךָ, וְהַקִיצוֹתָ וְכוּ'"

(מכתב קסח)

"חֲזַק בְּנִי וַחֲזַק. וְשַׂמַּח נַפְשְׁךָ בְּכָל מַה שֶּׁתּוּכַל. וְהָסֵר מֵאִתְּךָ רִיבּוּי הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת. זְכור כִּי הַכּל הֶבֶל וְאֵין שׁוּם זְמַן כְּלָל. וְאִם אַף עַל פִּי כֵן נַעֲשֶׂה עִמְּךָ מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה. יֵשׁ לָנוּ אָב זָקֵן. וְאָנוּ בְּטוּחִים בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל כִּי רַב הוּא. וּצְרִיכִין לַחֲזור זאת הֵיטֵב בְּלִבּוֹ בְּכָל פַּעַם"

(מכתב קצ)

"וּבְטַח בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן הַכּל. וְשַׂמַּח נַפְשְׁךָ בְּכָל עֵת שֶׁזָּכִיתָ לִבְלִי לִהְיוֹת מִתְנַגֵּד עָלָיו וְעַל הַנִּלְוִים הַנִּקְרָאִים עַל שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וּכְבָר דִּבַּרְנוּ הַרְבֵּה בָּזֶה. אֲבָל בְּכָל יוֹם אַתָּה צָרִיךְ לִזְכּר זאת"

(מכתב קצא)

"וְעַל כֻּלָּם כָּל סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְוָתֵנוּ הוּא עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה בְּעַצְמוֹ. וּתְהִלָּה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ. בָּרוּךְ ה' בְּשָׁכְבֵנוּ וּבְקוּמֵנוּ וְכוּ' אֲשֶׁר זָכִינוּ לִהְיוֹת בְּחֶלְקוֹ וְכו'"

(מכתב קצב)

"וְאָנוּ בְּכֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה כִּבְרוֹשׁ רַעֲנָן וְכוּ'. שֶׁכָּל הָרוֹצֶה לִזְכּוֹת לִשְׁאוב מִבְּאֵר מַיִם חַיִּים דְּבָרִים הַמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֶצַח נְצָחִים יָבוֹא וְיִזְכֶּה"

(מכתב קצז)

"וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק כְּנֶגְדּוֹ בְּתקֶף הַתִּקְוָה וְהַסְּמִיכָה שֶׁאָנוּ סְמוּכִים בְּכֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי בְּעצֶם חֲלִישׁוּתֵנוּ אֵין לָנוּ כֹּחַ כִּי אִם עַל יְדֵי זֶה וּצְרִיכִין לִהְיוֹת חָזָק כְּאִלּוּ אָנוּ רוֹאִים הַתִּקְוָה טוֹבָה בְּעֵינֵינוּ מַמָּשׁ"

(מכתב רי)

"שַׂמֵחַ תְּשַׂמַּח נַפְשְׁךָ בְּנִי יְדִידִי, כִּי זָכִינוּ לִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת מְאד, אֲשֶׁר נִצַּלְנוּ מִפַּח יוֹקְשִׁים מִלִּהְיוֹת מִתְנַגֵּד עַל רַבִּי כָּזֶה, עַל לִמּוּד קָדוֹשׁ כָּזֶה, עַל מַעֲשֶׂה כָּזאת הַנַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ. שִׂימוּ לְבַבְכֶם הֵיטֵב מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה בָּעוֹלָם. וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר נַעֲשִׂים נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהָעִקָּר בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר.

לוּלֵא ה' שֶׁהָיָה לָנוּ וְכו' וְכו'. רַבּוֹת עָשִׂיתָ אַתָּה ה' אֱלהַי נִפְלְאוֹתֶיךָ וּמַחְשְׁבוֹתֶיךָ אֵלֵינוּ וְכוּ'. וּמִזֶּה בְּעַצְמוֹ תּוּכַל לִשְׂמחַ הַרְבֵּה בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלֶיךָ. כִּי לא דָּבָר רֵיק הוּא מִכֶּם, מַה שֶּׁזָּכִינוּ לֵידַע מִמֶּנּוּ וּמִתּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה. הוּא חַיֵּינוּ וְארֶךְ יָמֵינוּ. תְּהִלָּה לָקֵל יֵשׁ וָיֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ. כְכֹּחוֹ אָז כֵּן כֹּחוֹ עַתָּה, וְיוֹתֵר וְיוֹתֵר, לְהַצִּילֵנוּ מִכָּל אוֹיְבֵינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵנוּ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת"

(מכתב ריד)

"וְאֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. וְעַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה"

 (מכתב רכב)

"אַךְ עַל כֻּלָּם יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן הַקָּדוֹשׁ וּבְכֹּחוֹ הַגָּדוֹל עֲדַיִן אָנוּ יְכוֹלִים לְפָרֵשׁ שִׂיחָתֵנוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ"

  (מכתב רכז)

"לוּלֵא ה' עוֹזֵר לִי וְלָכֶם בִּזְכוּתוֹ וְכֹּחוֹ הַקָּדוֹשׁ בִּדְרָכָיו הַנִּפְלָאִים, לְגַלּוֹת וּלְהוֹדִיעַ וּלְהָאִיר בְּלֵב הֶחָפֵץ בִּרְפוּאַת נַפְשׁוֹ בֶּאֱמֶת. וּבָזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ זֶה כַּמָּה"

(מכתב רל)

"יַעֲבר גַּם הַזְּמַן שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְלא יִשָּׁאֵר כִּי אִם מַה שֶּׁחָטַף כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ מֵהַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכּל הָבֶל. וְעַתָּה שְׂמַח בְּנִי בַּמֶּה שֶׁאָנוּ זוֹכִים עַל כָּל פָּנִים לְדַבֵּר מִזֶּה, וְלִמְשׁךְ רְצוֹנֵנוּ אֶל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, בִּפְרָט שֶׁאָנוּ סְמוּכִים בְּכָל עֵת וָרֶגַע בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל זָקֵן הַקָּדוֹשׁ. זֶה נֶחָמָתֵנוּ, זֶה יְשׁוּעָתֵנוּ, זֶה תִּקְוָתֵנוּ, זֶה שִׂמְחָתֵנוּ לָנֶצַח נְצָחִים אַשְׁרֵינוּ וְכוּ'"

(מכתב רלז)

"וְהַטְעָיוֹת וּבִלְבּוּלִים וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְכוּ' וְכוּ'. עַל כֵּן יָקָר בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה טוֹבָה וְכוּ', וְעַל כֻּלָּם וְעַל כֻּלָּם כָּל חַיּוּתֵינוּ וְתִקְוָתֵנוּ וְשִׂמְחָתֵנוּ הוּא בְּכֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן שֶׁבַּזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים, תְּהִלָּה לָאֵל יֵשׁ וָיֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ, זִכְרוּ זאת!"

 (מכתב רנה)

 "וְהַכּל עַל יְדֵי מַה שֶּׁזָכִיתִי לִשְׁאוב וְלִינק מְעַט דְּבַשׁ וְכוּ' מִצּוּף אִמְרֵי נעַם קְדֻשַּׁת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה. וְהַכּל רַק בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל. מָה אמַר לְךָ בְּנִי חֲבִיבִי וְכָל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ נוֹרָאוֹת נִפְלֵאתִי וְכוּ' חַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם"

(מכתב רס)

"וְכָל עִקַּר הָרַעַשׁ וְהַקָּטֵגוֹרְיָא הַגְּדוֹלָה שֶׁעָלֵינוּ הוּא מֵחֲמַת זֶה שֶׁרַבֵּנוּ הַגָּדוֹל זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה רוֹצֶה לְהַחֲיוֹת מֵתִים וּפְגָרִים מַמָּשׁ שֶׁנָּפְלוּ בְּדַעְתָּם מֵרִבּוּי עֲווֹנוֹתֵיהֶם הָעֲצוּמִים כִּפְגָרִים מַמָּשׁ כַּאֲשֶׁר גַּם אָנכִי בְּעָנְיִי יוֹדֵעַ מְעַט בָּזֶה. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ. וְכָל הָרַעַשׁ הַגָּדוֹל שֶׁעָלֵינוּ הַכּל רַק בִּשְׁבִיל זֶה. כִּי הוּא בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל עוֹסֵק בְּתִקּוּנָם וּבְהַצָּלָתָם. וְהָעִקָּר בִּבְחִינָה זאת שֶׁרוֹצֶה לְהָאִיר בָּהֶם כִּי מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁכְנֵי עָפָר. וְהֵם מְבַעֲטִים לְקַבֵּל טוֹבָתוֹ. אֲבָל מַה לָּנוּ בָּזֶה, כָּל אֶחָד יֵלֵךְ בְּדַרְכּוֹ וַאֲנַחְנוּ בְּחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא נְקַיֵּם אֲחַזְתִּיו וְלא אַרְפֶּנּוּ עַד וְכו' "

(מכתב רסד)

"וַאֲנִי בִּלְתִּי אֶל ה' עֵינַי תְּלוּיוֹת וְכַפַּי פְּרוּשׂוֹת אֶל רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו הַמְרֻבִּים מֵאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם יְחָנֵנוּ בִּזְכוּת וְכֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל הָאֶשֶׁל הַגָּדוֹל שֶׁאָנוּ נִשְׁעָנִים עָלָיו"

(מכתב רעב)

"עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִים רַחֲמִים רַבִּים וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל מִי לָנוּ לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם בִּזְכוּתוֹ וְכֹּחוֹ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה. חַסְדֵי ה' כִּי לא תָמְנוּ וְכו'.

וּמֵחֲמַת שֶׁאוֹר הַיּוֹם מְמַשְׁמֵשׁ לָבוֹא אִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ. יוֹמָם יְצַוֶּה ה' חַסְדּוֹ. ה' חָנֵנוּ לְךָ קִוִּינוּ הֱיֵה זְרוֹעָם לַבְּקָרִים וְכוּ שַׂבְּעֵנוּ בַבּקֶר חַסְדֶּךָ וְכוּ'. דִּבְרֵי אָבִיךָ הַמְחַיֶּה עַצְמוֹ רַק בָּזֶה בְּהַחֲסָדִים גְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁהָיָה מִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וְכוּ' עַד שֶׁזָּכָה לְסַפֵּר מֵהַזָּקֵן הַקָּדוֹשׁ וְכו' וְכו'"

(מכתב רעג)

"וְעַל כֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל זָקֵן שֶׁבַּזְּקֵנִים וְכוּ' אֲנִי נִשְׁעָן וְנִסְמָךְ שֶׁבְּוַדַּאי לא יַעֲזב אוֹתִי וְיַעַזְרֵנִי וְיוֹשִׁיעֵנִי לְמַעַן שְׁמוֹ יִתְבָּרַך"

(מכתב רפה)

"מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמְּךָ מִמֵּילָא אַל תָּחוּשׁ וְאַל תִּסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרֶיךָ כְּלָל. מַהֵר הִמָּלֵט עַל נַפְשְׁךָ אַל תביט אַחֲרֶיךָ. וּתְהִלָּה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ, יֵשׁ וָיֵשׁ תְּהִלָּה לָאֵל, כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה. אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ שֶׁזָּכִינוּ בַּדּוֹר הַזֶּה לֵידַע מֵאוֹר כָּזֶה וְכו'"

(מכתב רפז)

"חִזְקוּ וְאִמְצוּ אַחַי לִלְמד סְפָרָיו בְּכָל יוֹם וּלְעַיֵּן וּלְחַפֵּשׂ בָּהֶם לִמְצא בָּהֶם בְּכָל פַּעַם עֵצוֹת לְהַצִּיל נַפְשְׁכֶם מִטִּיט יְוֵן מְצוּלַת טִרְדַּת הָעוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו. וּפה וּבִסְבִיבוֹת אֵלּוּ רוֹאִים בְּיוֹתֵר מְרִירוּת הָעוֹלָם וְאֵיךְ הָעוֹלָם יָם זוֹעֵף מַמָּשׁ הוֹלֵךְ וְסוֹעֵר הוֹלֵךְ וְסוֹעֵר וְכַמָּה וְכַמָּה מַסְעִיר גּוּפָם וְנִשְׁמָתָם רַחֲמָנָא לִצְלַן. וּמְעַט הַנִּצּוֹלִים מְעַט דִּמְעַט רַק כְּדֵי נְשִׁימָה. וְהַכּל בְּנִפְלְאוֹת חַסְדֵי ה' עַל יְדֵי הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּרִית מֶלַח עוֹלָם אֲשֶׁר אִלְמָלֵא מִלְחָא לָא הֲוֵי עָלְמָא יַכְלִין לְמִסְבַּל מְרִירוּתָא. אַשְׁרֵינוּ שֶׁזָּכִינוּ לֵידַע וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו, וְעַל כָּל פָּנִים לִבְלִי לַחֲלק עַל מְקוֹר חַיִּים חַיּוּתֵינוּ תִּקְוָתֵנוּ וִישׁוּעָתֵנוּ בָּזֶה וּבַבָּא לָנֶצַח"

(מכתב רפט)

"וּזְכור הֵיטֵב הַלָּשׁוֹן הַקָּדוֹש הַזֶּה שֶׁגִּלָּה הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּלְשׁוֹנוֹ הַקָּדוֹש שֶׁחֶמְדַּת הַמָּמוֹן הוּא מְרִירוּתָא דְּעָלְמָא, מַר מִמָּוֶת, וְהוּא נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַבְּרִית, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיקוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי בְּרִית מֶלַח עוֹלָם שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. תֵּדַע וְתַאֲמִין שֶׁכָּל הָעוֹלָם מָלֵא מְרִירוּת יוֹתֵר מַאֲשֶׁר עוֹבֵר עָלֶיךָ, מַה נָּשִׁיב לַה' אֲשֶׁר אָנוּ זוֹכִים לֵידַע מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת יְסוֹד הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מַמְתִּיק הַמְּרִירוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וּבְוַדַּאי הַחוֹסִים בְּצִלּוֹ וּמִתְקָרְבִים אֵלָיו נִמְתָּק מֵהֶם הַמְּרִירוּת הַרְבֵּה יוֹתֵר, וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁזּוֹכִים בְּכָל יוֹם לַחֲטף טוֹב וְעֵצוֹת עַל פִּי דְּרָכָיו הַקְּדוֹשִׁים, אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ שֶׁזָּכִינוּ לָזֶה, וּבָזֶה תָּגִיל וְתָשִׂישׂ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת"

(מכתב ק)

"אַךְ כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה גָּדוֹל מְאוד הוּא הִתְחִיל וְגָמַר וְיַתְחִיל וְיִגְמור וְכו' "

(מכתב שיב)

"אָנוּ שֶׁשָּׁמַעְנוּ נוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה. עַל כָּל פָּנִים אָנוּ מְחֻיָּבִים לִשְׂמחַ תָּמִיד בָּזֶה, וְלִבְטחַ בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל הַזָּקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה. וְגַם בִּשְׁבִיל זֶה בְּעַצְמוֹ צְרִיכִין אָנוּ לְהִתְוַעֵד בְּכָל פַּעַם כַּמָּה פְּעָמִים בְּשָׁנָה, כְּדֵי לִשְׂמחַ יַחַד בִּישׁוּעָתוֹ הַגְּדוֹלָה"

(מכתב שכד)

"בְּוַדַּאי עַתָּה עַתָּה יֵשׁ לִי לִשְׂמחַ הַרְבֵּה שֶׁאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי מִתְעַטֵּף בְּצִיצִית וּתְפִלִּין שֶׁאֵיךְ שֶׁהוּא הֵם טוֹבִים לְפָנַי מְאד לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֶצַח נְצָחִים. וְאֵיךְ שֶׁהוּא זֶה חֶלְקִי מִכָּל עֲמָלִי לָנֶצַח. וְגַם אֲנִי זוֹכֶה לִתֵּן צְדָקָה לִפְעָמִים. וְעַל כֻּלָּם מַה שֶּׁאֲנִי מִתְאַבֵּק וּמִתְיַגֵּעַ לְהִתְקָרֵב לְאוֹר הַגָּנוּז אוֹר הַקָּדוֹשׁ הֶחָדָשׁ הַזֶּה אֲשֶׁר הוּא יְתַקְּנֵנִי בְּוַדַּאי בְּלִי סָפֵק, וַאֲנִי בְּעָנְיִי מַבְטִיחֲךָ עַל זֶה בְּלִי סָפֵק. וְאִם כֵּן אַדְּרַבָּא אֲנִי מְחֻיָּב לִשְׂמחַ הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת. וְלַהֲפךְ כָּל הַמְּרִירוּת וְכָל הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה. כִּי אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי זוֹכֶה לְכָל הַנַּ"ל.

וְכָל מַה שֶּׁמַּרְבֶּה לְהַגְבִּיר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה בָּזֶה אֲנִי מְשַׂמֵּחַ יוֹתֵר. כִּי כָּל מַה שֶּׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי גְּרִיעוּתִי בְּיוֹתֵר. בָּזֶה דַיְקָא אֲנִי שָׂמֵחַ יוֹתֵר, אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת אֲנִי מְקֻלְקָל מְאד זֶהוּ שִׂמְחָתִי שֶׁמְּקֻלְקָל כָּזֶה יִזְכֶּה לִקְדֻשּׁוֹת כָּאֵלֶּה, וְלִבְלִי לְהִתְנַגֵּד עַל אוֹר קָדוֹשׁ וְחָדָשׁ כָּזֶה. אֲשֶׁר הָרוב רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ וְנֶעְלָם מֵהֶם כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ. וְרַבִּים חוֹלְקִים כְּמוֹ שֶׁחוֹלְקִים, וַאֲנִי בְּעָנְיִי עַל כָּל פָּנִים אֵינִי חוֹלֵק וּמִתְנַגֵּד עָלָיו. אַף גַּם הַרְבֵּה טָעַמְתִּי מִצּוּף דְּבַשׁ נעַם אִמְרוֹתָיו. וַאֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁהוּא יָכוֹל לְהַרְאוֹת לְדָרֵי מַעְלָה וְכוּ' שֶׁעֲדַיִן אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בִּידִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֶה חָמִית מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ וְכוּ', וּלְדָרֵי מַטָּה שֶׁהֵם הַפְּחוּתִים וְהַגְּרוּעִים כָּמוֹנִי הַיּוֹם, וַאֲפִילּוּ אִם נִמְצָאִים בָּעוֹלָם עוֹד גְּרוּעִים וְכו' יוֹתֵר מִמֶּנִּי הוּא יָכוֹל לְהַרְאוֹת לָנוּ לְכֻלָּנוּ כִּי מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וַעֲדַיִן ה' אִתָּנוּ וְעִמָּנוּ וְקָרוֹב אֶצְלֵנוּ תָּמִיד תָּמִיד.

רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאד מְאד לְקַיֵּם דְּבָרַי כִּפְשׁוּטוֹ לְהִתְגַּבֵּר תָּמִיד לַהֲפךְ הַמָּרָה שְׁחוֹרָה לְשִׂמְחָה עַל פִּי הַדְּבָרִים הַנַּ"ל. וּמֵאֵלֶיךָ תָּבִין הַשְּׁאָר, וְעַל יְדֵי שֶׁתִּתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה וְגַם לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמְךָ לְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשְׁךָ בְּמִלֵּי דִּבְדִיחוּתָא וְכוּ' עַל יְדֵי זֶה תּוּכַל לִפְטר רִבּוּי הָרַעְיוֹנִים הַמְיַגְּעִים אוֹתְךָ כָּל כָּךְ שֶׁהֵם בְּחִינַת עול בַּרְזֶל וְתִמְהוֹן לֵבָב שֶׁעַל זֶה צָעַק הַתַּנָּא אוֹי לִי מִיִּצְרִי אוֹי לִי מִיּוֹצְרִי וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י אוֹי לִי מִיִּצְרִי הַמְיַגְּעֵנִי בְּהִרְהוּרִים, נִמְצָא שֶׁגַּם הַתַּנָּא הַקָּדוֹשׁ הָיָה לוֹ יִסּוּרִים מִיגִיעַת הַמַּחֲשָׁבוֹת. וְאִם בְּוַדַּאי מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גְּרוּעִים הַרְבֵּה, אֲבָל תּוֹדָה לָאֵל יֵשׁ לְךָ הַכֹּחַ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה לִסְמךְ עָלָיו שֶׁאָמַר בְּפֵרוּשׁ, מֶען זָאל דּוּפִין אוֹיף זַיין כֹּחַ (שיסמכו על כוחו).

וּכְבָר גִּלִּיתִי לְךָ בֶּאֱמֶת שֶׁכָּל הַדִּבּוּרִים הַנַּ"ל שֶׁאָמַר, כֻּלָּם נֶאֱמָרִים גַּם עָלֶיךָ וְעַל הַגְּרוּעִים מִמְּךָ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי אָמַר בְּפֵרוּשׁ שֶׁכָּל מַה שֶּׁאוֹמֵר וּמְגַלֶּה הֵם אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פּה וְאֶת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פּה, וְתַאֲמִין לִי שֶׁגַּם אֲנִי מְחַיֶּה עַצְמִי בְּדִבּוּרִים אֵלּוּ שֶׁאֲנִי כּוֹתֵב לְךָ. וּבְוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּינִי לְבֵינְךָ וּבֵין כָּל אָדָם. כִּי אֵין אָדָם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, אַךְ דַּע וְהַאֲמֵן שֶׁדִּבּוּרִים הַנַּ"ל וְכָל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים כֻּלָּם נֶאֶמְרוּ גַּם אֵלֶיךָ בִּפְרָטִיּוּת"

 (מכתב שכח)

"וּבָרוּךְ אֱלהֵינוּ שֶׁחָמַל עָלֵינוּ בַּדּוֹר הַיָּתוֹם הַזֶּה בַּדּוֹר הַחַלָּשׁ הַזֶּה אֲשֶׁר עַל אֵלּוּ הַדּוֹרוֹת נֶאֱמַר בְּיוֹתֵר וַתֵּרֶד פְּלָאִים אֵין עוֹזֵר לָּהּ שֶּׁנֶּאֱמַר עַל כָּל יְמֵי הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה בִּפְרָט עַל דּוֹרוֹת אֵלּוּ כַּאֲשֶׁר אָנוּ רוֹאִין וּמְבִינִים מֵרָחוֹק מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה בָּעוֹלָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ בִּפְרָט בָּעִתִּים הַלָּלוּ, לוּלֵא ה' שֶׁהָיָה לָנוּ שֶׁחָמַל עָלֵינוּ וְשָׁלַח לָנוּ אוֹר קָדוֹשׁ וְחָדָשׁ נוֹרָא וְנִשְׂגָּב כָּזֶה וְכו' שֶׁעָשָׂה וְעוֹשֶׂה עִמָּנוּ מַה שֶׁעוֹשֶׂה וּמְחַזְּקֵנוּ בְּרַחֲמָיו בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם כָּאֵלֶּה. עָלֵינוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל וּלְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְלֵילֵךְ בְּאָרְחוֹתָיו לְקַיֵּם דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים לְהַתְחִיל בְּכָל עֵת מֵחָדָשׁ וְכַנּ"ל וְלִבְטֹחַ  בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה טוֹבָה תָּמִיד, כִּי גָּדוֹל ה' וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְכו'. וְהַכּל יִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה אַשְׁרֵינוּ שֶׁזָּכִינוּ לַחֲסוֹת וּלְהִסְתּוֹפֵף בְּצֵל כְּנָפָיו הַקָּדוֹשִׁים לא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחסִים בּוֹ"

 (מכתב שנא)

"אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֵיךְ שֶׁהוּא אֵיךְ שֶׁהוּא יֵשׁ וָיֵשׁ כֹּחַ לְדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַנַּחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה לְעוֹרֵר וּלְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ גַּם אוֹתְךָ. וְגַם גְּרוּעִים אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים מִמְּךָ רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי גְּדֻלַּת כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה סָבָא דְּסָבִין שֶׁאָנוּ חוֹסִים בּוֹ אֵין חֵקֶר, וְאִי אֶפְשָׁר לְךָ לְשַׁעֵר כְּלָל"

  (מכתב שנג)

"וְאַתָּה מִתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחַךָ לִבְרוחַ מֵהֶם וְלִגְעור בָּהֶם וְכַמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים נִצַּלְתָּ עַל יְדֵי זֶה מִמַּה שֶּׁנִּצַּלְתָּ. וּבָזֶה תְּחַיֶּה נַפְשְׁךָ וְהָעִקָּר בְּכֹּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁגִּלָּה זאת שֶׁהוּא יָכוֹל לְתַקֵּן הַכּל, וְעַל יְדֵי זֶה תוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל לִבְרחַ מֵעַתָּה מֵחִמּוּץ הַמּחַ וּלְקַיֵּם גְּעַר חַיַּת וְלָצֵאת בְּכָל פַּעַם מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְכוּ'. וְיֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְדַבֵּר. אַךְ זְמַן הַמִּנְחָה הִגִּיעַ, וְהָעִקָּר שֶׁתְּשַׂמַּח נַפְשְׁךָ בְּכָל עז מַה שֶּׁזָּכִיתָ עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת נִמְנֶה בֵּין הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ הָאוֹחֲזִים עַצְמָם בָּאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה בְּחִדּוּשֵׁי תּוֹרוֹת כָּאֵלּוּ"

(מכתב שנח)

"וְעַל כֻּלָּם אֵין לָנוּ לְהִשָּׁעֵן עַתָּה בַּדּוֹר הַזֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה כִּי אִם עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה כְּפִי אֲשֶׁר הוּא הֶעֱמִיק הֶעֱמִיק מְאד מְאד לַחֲשׁב עַל אַחֲרִיתֵנוּ וְכוּ'. אַשְׁרֵינוּ שֶׁנִּצַּלְנוּ מִלִּהְיוֹת מִתְנַגֵּד עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם וְזָכִינוּ וְאָנוּ זוֹכִים בְּכָל יוֹם לִשְׁאב וְלִינק מִבְּאֵרוֹ וּמִמַּעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה שֶׁלּוֹ אֲשֶׁר הֵם חַיֵּינוּ"

 (מכתב שעח)

"אַךְ אֵיךְ שֶׁהוּא כָּל מִי שֶׁסָּמוּךְ יוֹתֵר עַל כֹּחַ הַצַּדִּיק שֶׁיֵּשׁ לּוֹ כֹּחַ אֲמִתִּי, כְּפִי סְמִיכָתוֹ בֶּאֱמֶת כֵּן הַצַּדִּיק סוֹמֵךְ אוֹתוֹ בְּיוֹתֵר. כִּי בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין בְּנֵי אָדָם בְּעִנְיַן הַסִּיּוּעַ דִּלְעֵלָּא הַנַּ"ל"

  (מכתב שע"ט)

אַךְ מְעַט אֲשֶׁר אֲנִי מְדַבֵּר בָּזֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁבְּחֶמְלַת ה' חַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ שֶׁאָנוּ חוֹסִים בְּכֹּחַ אֲמִתִּי אַמִּיץ וְחָזָק כָּזֶה עַד אֵין קֵץ וָחֵקֶר, עַל כֵּן רָמַזְתִּי לְךָ לְמַעְלָה שֶׁכָּל מַה שֶּׁמִּתְחַזְּקִים בְּיוֹתֵר לַחֲסוֹת בּוֹ וּלְחַזֵּק עַצְמוֹ עַל יְדֵי זֶה, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַגִּיעַ עָלָיו הַסִּיּוּעַ דִּלְעֵלָּא יוֹתֵר וְיוֹתֵר"

 (שם)

"נאר מִיר הָאבִּין זִיךְ מֶעהר נִיט מְחַיֶּה צוּ זַיין, נָאר מִיט דֶּעם, מִיר וֵויסִין פוּן אַזוֹי אַ אֶמֶתִין רֶבִּין, זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ, וְעַל כֹּחוֹ נִשְׁעַנְנוּ, כִּי לְעוֹלָם לא נֵבוֹשׁ. (רק אין לנו יותר להחיות את עצמינו רק בזה, שאנו יודעים מרבי אמיתי כזה זכותו יגן עלינו, ועל כֹּחוֹ נשעננו)"

 (מכתב שפח)

"אַךְ הִתְגָּרוּת הַבַּעַל דָּבָר אֵין לְשַׁעֵר. אֲבָל כָּל תִּקְוָתֵנוּ עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעוֹלֶה עַל הַכּל וְאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה"

 (מכתב שצו)

"וְאִם עַל כָּל זֶה רוֹצֶה הַמְּרִירוּת לְהִתְגַּבֵּר, כְּבָר זָכִינוּ לְהִתְקָרֵב לְהָאִישׁ שָׁלֵם כָּזֶה שֶׁמַּמְתִּיק וּמְתַקֵּן הַכּל. וְגַם יֵשׁ בָּזֶה רֶמֶז שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְהִתְדַּבֵּק בְּמִדּוֹתָיו וְלֵילֵךְ בִּדְרָכָיו הַנַּ"ל לְדַלֵּג עַל הֶהָרִים וּלְקַפֵּץ וְכוּ'. כִּי זֶה הָעוֹלָם צְרִיכִין רַק לְדַלֵּג וּלְקַפֵּץ. וּכְמוֹ שֶׁסִּפַּרְתִּי לָכֶם בִּשְׁמוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁהָיָה מְשַׁבֵּחַ הַצַּדִּיק שֶׁאָמַר קדֶם מוֹתוֹ אִיבֶּיר גֶּשְׁפְּרִינְגֶן. וְגַם זֶה לא הָיִינוּ זוֹכִים לֵידַע מִכָּל שֶׁכֵּן לֵילֵךְ בָּזֶה כִּי אִם עַל יָדוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. אֲבָל בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין עַל כָּל פָּנִים לְדַלֵּג וְלִקְפּץ עַל הַכּל.

וְעִם דֶּרֶךְ זֶה יְכוֹלִין לְרַקֵּד כִּמְעַט בְּכָל יוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּשַׁבָּת וְיָמִים טוֹבִים, מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת יְדוּדוּן יְדוּדוּן. וּזְכר הֵיטֵב מַה שֶּׁאָמַר זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה קדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַקָּדוֹשׁ. אַז אִיךְ גֵּיי פַאר אַייךְ וָואס הָאט אִיר צוּ זָארְגִין. (אני הולך לפניכם מה יש לכם לדאוג)"

  (מכתב שצז)

"וְעַל כֻּלָּם כֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁאֵינוֹ נִפְסָק לְעוֹלָם שֶׁאָמַר בְּפֵרוּשׁ לְהִשָּׁעֵן עַל כֹּחוֹ, דּוּפִּיט אוֹיף מַיין כֹּחַ. לוּלֵא כָּל זאת כְּבָר אָבַדְנוּ בְּעָנְיֵנוּ"

  (מכתב תד)

"וּבְוַדַּאי פָּעַל הַרְבֵּה בַּמֶּה שֶׁהִתְקָרֵב אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת וּבִשְׁבִיל זֶה מִתְגָּרִין בּוֹ כָּל כָּךְ. אֲבָל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה עוֹלֶה עַל הַכּל"

 (מכתב תד)

"וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר מַה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה. וּבִפְרָט שֶׁכָּל כֹּחַנוּ וְתִקְוָתֵנוּ הוּא עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה. וּתְהִלָּה לָאֵל יֵשׁ וָיֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה. כִּי חַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ מְאד מַה שֶּׁזָּכִינוּ לְהִנָּצֵל מִלַּחֲלק עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם. ה' יִגְמר בַּעֲדֵנוּ לְטוֹבָה נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ וכו' בִּפְרָט בְּעִנְיַן מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְרַעְיוֹנִים רָעִים צְרִיכִין לִבְרחַ מֵהֶם לְגַמְרֵי וְלִבְלִי לַחֲזר מַחֲשַׁבְתּוֹ לַאֲחוֹרָיו כְּלָל. וְלִשְׁכֹּחַ לְגַמְרֵי בְּכָל עֵת מַה שֶּׁעָבַר תְּחִלָּה, וּבְטַח בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁהַכּל יִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה. רַק חֲזַק וֶאֱמַץ"

  (מכתב תה)

"וּכְבָר דִּבַּרְנוּ וְסִפַּרְנוּ הַרְבֵּה מִגּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ אָמַר שֶׁאֲפִלּוּ אִם הָיָה עוֹבֵר עֲבֵרָה הַגְּדוֹלָה שֶׁבַּתּוֹרָה לא הָיָה נוֹפֵל כְּלָל. וְהָיָה אַחַר כָּךְ אִישׁ כָּשֵׁר כְּבַתְּחִלָּה"

 (מכתב תז)

"אַשְׁרֵי אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתּוֹקֵק וּמִתְגַּעְגֵּעַ לִכְלל בְּהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ. לְעוֹלָם לא נֵבוֹשׁ בְּחַסְדוֹ אֵיךְ שֶׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד כִּי כֹּחוֹ גָּדוֹל וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאד מְאד עַד אֵין חֵקֶר"

(מכתב תט)

"וְתִזְכּר בְּכָל פַּעַם עוצֶם גְּדֻלָּתוֹ וְנוֹרָאוֹת כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁאָנוּ חוֹסִים בּוֹ שֶׁבְּעוצֶם כֹּחוֹ יִתְתַקֵּן הַכּל בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ בְּכָל עֵת שֶׁהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים הַחוֹלְקִים עָלָיו וְלִשְׂמחַ מְאד מַה שֶּׁזָּכִינוּ לְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ. וְחֶדְוַת ה' בָּזֶה הִיא מָעֻזֵּנוּ כְּנֶגֶד כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלֵינוּ"

(מכתב תי)

"וְלוּלֵא ה' עֶזְרָתָה לָנוּ שֶׁאָנוּ סוֹמְכִים עַל כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן וְכוּ' אֵינִי יוֹדֵעַ אִם הָיָה לָנוּ כֹּחַ לְהַמְתִּין וְכוּ' בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. אַךְ בְּחֶמְלַת ה' וְחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא כְּבָר הִקְדִּים לָנוּ רְפוּאָה לַמַּכָּה שֶׁיֵּשׁ לָנוּ מַחֲסֵה עוז אֲשֶׁר בְּכֹּחוֹ יָכוֹל כָּל אֶחָד לִבְרוחַ וְלָנוּס לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא"

(מכתב תכז)

"רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאד בְּשִׂמְחָה בְּכָל לֵב שֶׁזָּכִינוּ לַעֲסק בְּדִבּוּרִים וְשִׂיחוֹת קְדוֹשׁוֹת כָּאֵלֶּה, וּתְהִלָּה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמךְ עַל כֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל זָקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, בָּהֶם תָּמַכְנוּ יְתֵדוֹתֵינוּ לָנֶצַח"

(מכתב תכֹּחַ)

"וּבִפְרָט שֶׁיֵּשׁ לָנוּ אָב זָקֵן, זָקֵן שֶׁבַּזְּקֵנִים אֲשֶׁר כֹּחוֹ גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאד מְאד עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית, וַאֲנִי מַבְטִיחֲךָ בְּנִי חֲבִיבִי שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בְּוַדַּאי יְתַקֵּן אוֹתְךָ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנו לִבְרָכָה בְּתִקּוּן נִפְלָא, רַק חֲזַק וֶאֱמַץ לְקַיֵּם דְּבָרַי לְהִתְגַּבֵּר לְשַׂמֵּחַ נַפְשְׁךָ עַל יְדֵי זֶה.

כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם מָנוֹס לִבְרוחַ וְלָנוּס כִּי אִם אֵלֵינוּ, וַאֲנַחְנוּ כולנו יַחַד נִבְרַח וְנָנוּס לְצוּר מָעֻזֵּנוּ וְכוּ', שֶׁהוּא בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל יְקָרְבֵנוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי כֹּחוֹ גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאוד מְאוד לְהוֹשִׁיעַ לְכָל הַחוֹסִים בּוֹ בָּזֶה וּבַבָּא לָנֶצַח.

אַךְ אֵין לָהֶם שׁוּם הַמְתָּקָה לְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשָׁם. רַק בְּרוּחָנִיּוּת אֲשֶׁר נִמְתָּק בִּכְלָלִיּוּת עַל יְדֵי הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם. אֲשֶׁר הוּא בְּכֹּחוֹ הַגָּדוֹל מַמְתִּיק כָּל הַמְּרִירוּת שֶׁל הָעוֹלָם. וְעָלֵינוּ חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזִכָּנוּ לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת אֵיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹךְ כָּל הַשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים הָעוֹבֵר עָלֵינוּ. עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכּל עַל כָּל הַטּוֹב אֲשֶׁר גְּמָלָנוּ. מָה אומַר מָה אֲדַבֵּר"

 (מכתב תלט)

"אַשְׁרֶיךָ בְּנִי וְאַשְׁרֵי כֻּלָּנוּ כְּשֶׁבָּאנוּ לָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁנִּתְגַּלָּה אוֹר חָדָשׁ כָּזֶה אוֹר קָדוֹשׁ וְנוֹרָא כָּזֶה, אוֹר הָאוֹרוֹת, לוֹ דּוּמִיָּה תְּהִלָּה.

אַל תִּירָא וְאַל תִּפְחַד וְאַל תֵּחַת כְּלָל כִּי לא יַעֲזוב ה' אוֹתְךָ לא בְּעָלְמָא הַדֵּין וְלא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי הִנֵּה זֶה יָצָא לְפָנֵינוּ, וְאָמַר בְּפֵרוּשׁ קודֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא אַז אִיךְ גֵּייא פַאר אַייךְ וָואס הָאט אִיר צוּ זָארְגֶען. (כשאני הולך לפניכם מה יש לכם לדאוג)"

    (מכתב תס)

"כִּי טוֹב לְהוֹדוֹת לַה אֲשֶׁר כְּבָר הִקְדִּים לָנוּ רְפוּאָה לַמַּכָּה עַל יְדֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵנוּ"

 (מכתב תמא)

"וְהָלַךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר בְּדֶרֶךְ הַתּוֹרָה כָּל יָמָיו וְנִפְטַר בְּשֵׁם טוֹב, וְקִוִּיתִי לַה' שֶׁבְּוַדַּאי יְקָרְבוֹ שָׁם הַבַּעַל הַשָּׂדֶה, כַּאֲשֶׁר אָמַר בְּעַצְמוֹ קדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַקָּדוֹש לְמַעְלָה לְמַעְלָה: "מַה לָּכֶם לְהִתְיָרֵא מֵאַחַר שֶׁאֲנִי הוֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם וּמָה אִם הַנְּשָׁמוֹת שֶׁלּא הִכִּירוּ אוֹתִי" וְכוּ' כַּאֲשֶׁר כְּבָר שָׁמַעְתָּ כָּל זֶה"

 (מכתב לא)

"וּבָרוּךְ הַשֵּׁם יֵשׁ לָנוּ בַּמֶּה לִשְׂמחַ עַל שֶׁזָּכִינוּ לֵידַע מֵאוֹר כָּזֶה אוֹר הָאוֹרוֹת אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח דְּלָא יָדִיעַ וְלָא אִיתְיַדַּע וְלָא אִית מָאן דְּקָיְמָא בֵּהּ וְכוּ'. אַשְׁרֵי הַחוֹסֶה בְּצִלּוֹ, אַשְׁרֵי הַבָּא עַל צִיּוּן הַקָּדוֹש שֶׁלּוֹ וּמְקַיֵּם דְּבָרָיו לוֹמַר עֲשָׂרָה קַפִּיטְלַאךְ תְּהִלִּים, וְהוּא בְּוַדַּאי יַעֲשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ לְקַיֵּם הַבְטָחָתוֹ וְכוּ'"

   (מכתב כז)

"וּבָרוּךְ הַשֵּׁם אֲשֶׁר הִפְלִיא חַסְדּוֹ עִמָּנוּ שֶׁאֵין אָנוּ חוֹלְקִין עַל הַמְתַקֵּן"

(מכתב רכז)

הקונטרס על כסאו לא ישב זר לקריאה ולהורדה

קונטרס על כסאו לא ישב זר – פרק ב' הצדיק והרב שבדור קונטרס על כסאו לא ישב זר – פרק ג' התלמיד הגדול רבי נתן מברסלב קונטרס על כסאו לא ישב זר – פרק ד' התלמידים יעשו תלמידים קונטרס על כסאו לא ישב זר – פרק ו' ליקוט מתלמידי מוהרנ"ת זי"ע קונטרס על כסאו לא ישב זר – פרק ז' ליקוט מכתבי זקני אנ"ש ז"ל
על כסאו לא ישב זר
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

פסק בתי הדין נגד ברלנד במודעות חוצות

פסק בית הדין נגד אליעזר ברלנד

המתועב אליעזר ברלנד גורם להתפשטות נגיף הקורונה

מספרים חדשים לחו"ל ומספר זהב לקו

בכירי רבני ברסלב מוקיעים את אליעזר ברלנד

https://videos.breslevemet.net/et-laasot.mp4

מכתב ההוקעה של כלל זקני ורבני ברסלב

הרב מאזוז תוקף את ברלנד

https://videos.breslevemet.net/2018/06/הרב-מאזוז-תוקף-את-ברלנד.mp4

הר

הגאון הרב דוד בניזרי: רשע מרושע

https://videos.breslevemet.net/2018/03/הרב-דוד-בניזרי-נגד-ברלנד.mp4

ביה"ד בראשות הרב אברהם דב לווין בעד קו ברסלב ונגד ההליכה לערכאות של עופר ארז

זקני ברסלב יוצאים למערכה

ברלנד מכה ברצחנות את תלמידו

https://videos.breslevemet.net/2018/03/מכות-באילת.mp4

חוטא ומחטיא בחמורות שבחמורות
הגאון רבי משה מרדכי קארפ: ראיתי דברים חמורים מאד

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2018/03/הרב-קארפ-חריף-גגד-ברלנד.wav

מחאה נגד ספרי השבתאות

הגאון רבי אליהו מדאר בבכי תמרורים על מעללי ברלנד

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2018/03/הרב_אליהו_מאדאר_נגד_ברלנד.wav

פרומו בכירי רבני ברסלב נגד ברלנד

https://videos.breslevemet.net/2018/03/פרומו-בכירי-רבני-ברסלב-נגד-ברלנד.mp4

הדיין הרב נחמן זאב פראנק: התברר בבירור גמור

https://videos.breslevemet.net/2018/03/הרב-נחמן-זאב-פראנק-על-ברלנד.mp4

הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטר "זה מעשי ש"צ"

https://videos.breslevemet.net/2018/03/הרב-יעקב-מאיר-שכטר-על-ברלנד.mp4

הגה"צ רבי משה קרמר: מה חידש בית הדין

https://videos.breslevemet.net/2018/03/הרב-משה-קרמר-על-ברלנד.mp4

הרב נתן ליברמנש: הם ייתנו את הדין

https://videos.breslevemet.net/2018/03/הרב-נתן-ליברמנש-על-ברלנד.mp4

הרה"צ רבי שמעון שפירא: חייבים לפקוח את העיניים

https://videos.breslevemet.net/2018/03/הרב-שמעון-שפירא-על-ברלנד.mp4

הגה"ח רבי נתן דב שפירא: דבר המערכה

https://videos.breslevemet.net/2018/03/הרב-נתן-דוד-שפירא-על-ברלנד.mp4

הטירוף והחולי ממשיכים להתפרץ בכל עוז ברלנד המטורף משליך סוכריות לקהל ולעזרת הנשים בכל מהלך טקס התפלה

https://videos.breslevemet.net/sukryut.mp4

הרב דב קוק לא מסכים לשבח את ברלנד

https://videos.breslevemet.net/haravkukboymel.mp4

כתבה בערוץ 2 על הפוגרום בשול

https://videos.breslevemet.net/tkifabshul.mp4

ובערת הרע מקרבך
ערוץ 2 תיעוד תקיפת הרב משה קרמר

https://videos.breslevemet.net/haravkermeraruz2.mp4

 

זעקה מרה על העצרת בכסלו

תלמידי שובו בנים שוברים את המזגן של הרב משה קרמר בשבת!

https://videos.breslevemet.net/sovrimmazgan.mp4

המתועב – הפוגרום בשול

הפוגרום בשול ברסלב במאה שערים

https://videos.breslevemet.net/pogrom.mp4

ברלנד שוכב פרקדן ותלמידיו זוחלים מתחת

https://videos.breslevemet.net/shocev.mp4

קריאת שמע של ברלנד שמותר לו הכל

https://videos.breslevemet.net/kriaatsmaa.mp4

ברלנד אשסע אתכם לגזרים, אני הבלעדי, אני אנהיג אתכם

https://videos.breslevemet.net/berlandtzoreh.mp4

משה קנפלר וישעיה שניוק מנסים לחדור לעצרת ומסולקים

https://videos.breslevemet.net/kenpler.mp4

אלוקי ישראל ו… אלוקי הנוצרים

https://videos.breslevemet.net/elokiysmael.mp4

נס שלא היה

https://videos.breslevemet.net/nes.mp4

הרב שמעון בעדני: לא אמרתי שברלנד צדיק

https://videos.breslevemet.net/badani.mp4

רבי ישראל בער אודסר: שוטה רשע וגס רוח הוא יפול האזינו

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2017/06/כל-השקרנים-יפלו-ויהיה-רק-אמת-ואמונה.mp3-1.wav

ברלנד לבני מחלב "אל תגלה שאתה גרוש" וצוחק על התנא האלוקי חוני המעגל

https://videos.breslevemet.net/shiducbenimachlev.mp4

ברלנדים צורחים בפראות על הרב אליהו גודלבסקי

https://videos.breslevemet.net/VID-20161203-WA0036-1.mp4

 

"שים לו לבנת חבלה מתחת למיטה שיעלה ישר לגן עדן"

https://videos.breslevemet.net/berlandlvnatchbalh.mp4

הגאון המקובל הרב יוסף פרץ: חתמתי על המכתב נגד ברלנד וראיתי את כל השורות נגד ברלנד ועל דעת זה חתמתי (האזינו)

https://videos.breslevemet.net/haravperetz.mp4

אליעזר ברלנד עוקר התורה: ההיתר גרוע מהאיסור

https://videos.breslevemet.net/belandisurveter.mp4

רבי שמעון שפירא חתמתי על המכתב נגד ברלנד ואלו שהפיצו את זה עשו זאת ע"פ דין

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2017/02/158012-ר-שמעון-שפירא-חתמתי-על-המכתב-ופורסם-על-פי-דין.mp3

ראיון עם הרב יעקב לייב שפירא בנו של החסיד רבי שמואל שפירא זצ"צ

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2017/05/253889-ר-יעקב-לייב-מוכן-לשידור.mp3

ראיון עם הרב נחום דב שפירא בנו של החסיד רבי שמואל שפירא זצ"ל

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2017/05/253887-ר-נחום-דב-מוכן-לשידור.mp3

ראיון אם הרב נתן דוד שפירא בנו של החסיד רבי שמואל שפירא

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2017/05/253085-ר-נתן-דוד-מוכן-לשידור.mp3

אליעזר ברלנד: הצדיק, זה הקב"ה בכבודו ובעצמו – עפ"ל

https://videos.breslevemet.net/berlandkfira.mp4

רבי משה שפירא: "מאות שנים לא היה אסון כזה לעם ישראל"

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2017/01/110808-הרב-משה-שפירא-1.mp3

הרב אליהו גודלבסקי שליט"א בזעקה אדירה מלב כואב וחרד: אחי ורעי היקרים, צריכים להקים צעקה, צריכים לצאת לרחוב עם רמקולים ולזעוק – גיוואלד' אוי, אוי, אוי, גיוואלד' גיוואלד' גיוואלד'

https://breslevemet.net/wp-content/uploads/2016/11/ר-אליהו-גודלבסקי-לקו-ברסלב.wav

הרב יעקב מאיר שכטר

הרב משה קרמר

הרב אליהו גודלבסקי

הרב שמעון שפירא

הרב משה שפירא זצ"ל

השם פקד את שרה.. לא אברהם..

https://videos.breslevemet.net/pakdetsara.mp4

שיעור בספרים חיצוניים

https://videos.breslevemet.net/sfarimchizonim.mp4

הרב מתעבר

https://videos.breslevemet.net/mitaber.mp4

מנסה להחיות את רבי אלעזר אבוחצירא

https://videos.breslevemet.net/btziunrabyelazar.mp4

"מי האיש" על חובת פרסום מעשי הצבועים והוקעתם ברבים

מחר כולם להביא טבעות, יהיו כאן הרבה כלות.

https://videos.breslevemet.net/yviutabaaot.mp4

קצר ולעניין..

https://videos.breslevemet.net/asasea.mp4

הדיין הרב זאב פרנק
https://videos.breslevemet.net/zeevfrankk.mp4
כנס הדיינים השני

https://videos.breslevemet.net/kenes.mp4

עיצוב ובניה breslevemet
קו ברסלב
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס